SEXUAL
10.03.2025 - Rede Global de Comunicação Conhecimento é Poder - Por Edson A Souza


Impor a força a mudança da mente quanto ao certo ou errado
A civilização ocidental, esse grande experimento de razão e valores do Iluminismo, agora se vê às voltas com uma crise de identidade. A sociedade é encorajada a acreditar que a realidade é menos uma paisagem fixa e mais um cubo mágico político. Especificamente, a paisagem de gênero se tornou um campo de batalha de ideais biológicos, culturais e políticos — dominando manchetes, monopolizando o discurso e, estranhamente, conseguindo ignorar a insignificância estatística de seu público demográfico. Indivíduos transgênero constituem aproximadamente 0,3% da população ocidental, e ainda assim o mundo parece girar em torno de seus pronomes, identidades e acesso a banheiros públicos, tudo em nome do progresso.
Nossa elite intelectual, enfeitada com ideologia de designer, nos assegura que distinguir entre sexo biológico e gênero é sofisticado; é a moda , a nova ortodoxia da pessoa pensante. Questionar isso, afirmar algo tão descaradamente arcaico como "biologia é real", é se expor como retrógrado, desinformado — uma praga para a consciência social - alterar a neuroplasticidade da massa, criando um processo de censura automática em suas mentes - acreditando de forma irracional em discursos jogados ao ar sem poder descordar ou contextualizar. Mas é difícil não se perguntar se estamos todos apenas jogando um grande jogo de fantasia ideológica, onde fingimos que estamos dando saltos à frente na compreensão humana enquanto, na realidade, estamos seguindo uma linha que muitas pessoas não conseguem acreditar. Acomodando e encorajando crianças que se identificam como animais, estigmatizando outras crianças como valentões por denunciarem esse absurdo e dando crédito ao que antes era aceito como faz de conta, imaginação e brincadeira. Ainda assim, a maioria das pessoas parece resmungar junto com isso, para não serem as estranhas, agarrando-se ao senso comum como uma mariposa a uma chama que se apaga.
Eugenia e Transgênero igual a Transumanismo
A cobertura de notícias sobre transgêneros aumentou em mais de 1.600% nos últimos 10 anos, enquanto o tom dessas histórias passou de sensacionalista para militantemente positivo e solidário, guiando as discussões em direção a um nível sem precedentes de escrutínio sobre a natureza da identidade em si. Nossos mapas cognitivos estão sendo redesenhados pelas universidades, mídia e grandes empresas DEI com toda a precisão de um jogador de dardos bêbado, influenciando o conceito de realidade da sociedade. Essas implicações vão muito além da identidade de gênero e para o futuro potencial da humanidade — um futuro em que as limitações humanas e até mesmo as estruturas familiares naturais são cada vez mais questionadas e redefinidas por meio da tecnologia. Parece ser claramente proposital e mais um pequeno passo em direção a uma agenda de controle insidiosa e transumanista.
Essa confusão entre realidade e ideologia tem um precedente histórico inquietante. Onde outros impérios reescreveram os anais da história, os movimentos modernos parecem decididos a reescrever os fundamentos da biologia humana. Considere a URSS, a China maoísta e o Khmer Vermelho, todos os quais fizeram o melhor para corroer a santidade da unidade familiar, a estrutura social mais fundamental. Até os nazistas, apesar de promoverem valores tradicionais, encorajaram a lealdade não à família, mas ao estado, com crianças treinadas para relatar as visões não conformistas de seus pais. O Ocidente de hoje não parece muito distante — exceto que a desintegração do parentesco é embrulhada em embalagens mais suaves. A tradição e a sabedoria geracional são rejeitadas como vestígios de opressão, e a noção de família como um princípio orientador da sociedade é rotulada como uma relíquia, um artefato mais adequado para museus de história do que para a cultura moderna.
Nos tempos contemporâneos, o desmantelamento da biologia e da identidade dentro da sociedade parece estar pronto para a realização crescente da eugenia, reembalada como transumanismo. O transumanismo é supostamente a filosofia de ponta que promete que o futuro da humanidade está na fusão com as máquinas.
A elite afluente pode se deleitar com visões de membros biônicos e QIs aprimorados por IA, enquanto o resto de nós fica preso na linha de montagem de "atualizações" que nunca pedimos. As mentes mais brilhantes do Vale do Silício nos asseguram que os benefícios são para todos , embora, estranhamente, pareçam especialmente ansiosas para usar essa tecnologia para rastrear, monitorar e quantificar cada neurônio, batimento cardíaco e pulso em nome do "progresso".
A hipocrisia de uma sociedade modifica
Chame isso de MK-Ultra 2.0 — os experimentos de controle mental de antigamente agora são estéreis e analógicos, operados não por homens em sobretudos ou jalecos, mas por aplicativos nos smartphones que carregamos para todos os lugares, alegremente "rastreando nosso bem-estar" e "otimizando nossa experiência".
Os evangelistas tecnocratas da tecnologia da história — Huxley, Wells e agora Musk e Gates — todos usaram versões deste chapéu. Eles nos dizem que o avanço científico é sempre, de alguma forma, eticamente puro, embora muitas de suas visões cheirem suspeitamente ao desejo antigo de microgerenciar a experiência humana. Huxley e Wells pressionaram pela eugenia e sonharam com sociedades geridas cientificamente, todas vestidas com a elegância do discurso intelectual. Hoje, suas ideias ressurgem em pacotes menos abertamente opressivos, prontos para consumo público como “soluções inovadoras” para problemas mundiais. Gates e Musk têm visões do futuro da humanidade que fariam Orwell estremecer, sugerindo um mundo onde, sob o pretexto de “ajudar”, suas empresas coletam dados sobre nós que fariam a Stasi da Alemanha Oriental corar.
Mas o que exatamente é esse futuro que eles prometem? Se acreditarmos nos transumanistas, a mente humana pode transcender o corpo físico, atingir estados de "puro potencial" e superar suas inconvenientes limitações biológicas. Isso soa muito nobre, quase espiritual, até que se perceba que é essencialmente um convite para separar nossa consciência das irritantes limitações da autoconsciência, compaixão ou mesmo livre arbítrio. Neste Admirável Mundo Novo, o pensamento crítico é substituído pela conformidade amigável ao usuário, e a resistência à ideologia dominante se torna um aplicativo inconveniente que somos encorajados a excluir. A espiritualidade se dissipa ou se torna dominada por aplicativos que criam estilo moderno, clichê, em vez de substância, versões falsas e obsoletas dela para apaziguar as massas robóticas.
E assim chegamos a uma realidade irônica. Apesar de toda a nossa conversa sobre individualidade, autenticidade e viver nossas "verdades", agora vivemos em uma época em que o ceticismo é uma blasfêmia social. Nossa sociedade afirma ser progressista, mas a hipocrisia se tornou nossa moeda mais estável, cada reviravolta ideológica um rico investimento em mais autoengano. E por que não? A conformidade raramente foi mais lucrativa para aqueles que detêm o poder. As figuras que defendem o "progresso" são as mesmas que lucram generosamente com um público dependente da tecnologia, ideologias alimentadas à colher que beneficiam os ricos enquanto vinculam o resto a definições rígidas, hierarquias de poder e vigilância constante.
Em tudo isso, é preciso perguntar: onde a humanidade se encaixa? A resposta é cada vez mais nebulosa.
Em um mundo onde a identidade é uma variável mutável, a sociedade parece estar se preparando para um futuro onde nada — e ninguém — tem significado inerente. Neste Fahrenheit 451, não apenas qualquer um pode se identificar como qualquer coisa, mas em breve, talvez, o próprio conceito de “ser humano” pareça ultrapassado, pitoresco, até mesmo suspeito. Isso, nos dizem, é libertação. Na realidade, parece mais uma obliteração em câmera lenta do próprio significado.
Do transgenerismo ao transumanismo, a agenda para redefinir a realidade para a conformidade em massa
O desmantelamento da biologia e da identidade dentro da sociedade parece estar pronto para a rápida realização da eugenia, reembalada como transumanismo.
À medida que o Ocidente abandona princípios que antes considerava "verdades universais", quase podemos ouvir o tique-taque do relógio. Tecnologia, política de identidade e relativismo moral estão substituindo valores antigos e testados e comprovados. E cada substituição, não importa o quão nobre pareça, exige algo em troca — normalmente, verdade, coerência e, o mais assustador, liberdade de pensamento e autonomia individual.
Encontramo-nos então à beira do precipício. De um lado, uma adesão quase sectária a ideias que distorcem nossas percepções da realidade e nos prendem a uma tecnologia que não precisamos nem entendemos. Por outro lado, um caminho de questionamento, pensamento crítico e talvez um retorno a verdades básicas que podem não ter o brilho de um futuro aprimorado por IA, mas são baseadas na experiência humana. Escolher o último não é rejeitar o progresso; é preservar nosso direito de defini-lo nós mesmos.


Alteração dos Circuitos de Recompensa
Efeito: A pornografia superestimula a liberação de dopamina, neurotransmissor ligado ao prazer. Com o tempo, o cérebro se adapta exigindo estímulos mais intensos para obter a mesma satisfação, criando dependência.
Relato: “Comecei a assistir pornografia aos 15 anos. Hoje, aos 28, não consigo mais sentir prazer com relacionamentos reais. É como se meu cérebro estivesse ‘quebrado’.” (João, relato anônimo em fórum online).
Impacto na Neuroplasticidade: Redução da sensibilidade dopaminérgica natural, prejudicando motivação e foco em atividades cotidianas.
Estudo: Pesquisa publicada no JAMA Psychiatry (2014) mostra que o vício em pornografia ativa regiões cerebrais similares às de dependentes químicos.
Prejuízos à Função do Córtex Pré-Frontal
Efeito: O vício enfraquece a região responsável por tomada de decisões, autocontrole e planejamento.
Impacto Psicológico:
Compulsividade: Dificuldade em controlar impulsos.
Redução da Empatia: Deterioração de conexões neurais ligadas à compreensão emocional.
Relato: “Perdi meu emprego porque passava horas assistindo pornografia. Sabia que estava errado, mas não conseguia parar.” (Ana, depoimento em grupo de apoio).
Distorção da Percepção Sexual e Realidade
Efeito: A exposição contínua a conteúdos irreais altera expectativas sexuais, gerando:
Insatisfação crônica: Comparação constante com fantasias.
Disfunção erétil psicogênica (PIED): Incapacidade de excitação sem estímulos virtuais.
Subconsciência: Normalização de comportamentos abusivos ou desumanizantes, internalizados como “desejáveis”.
Estudo: Artigo da Sexual Medicine Reviews (2016) associa consumo excessivo de pornografia a problemas de intimidade e performance.
Ansiedade, Depressão e Isolamento Social
Efeitos Psiquiátricos:
Ciclo de culpa e vergonha: Leva a transtornos de humor.
Isolamento: Evitação de relacionamentos reais por medo de exposição ou inadequação.
Relato: “Tinha crises de ansiedade sempre que tentava parar. Me sentia preso em um loop de autodestruição.” (Carlos, terapia em grupo).



Redução da Capacidade de Concentração e Memória
Efeito: A sobrecarga de estímulos visuais hiperestimulantes prejudica a neuroplasticidade do hipocampo, área crítica para memória e aprendizado.
Impacto:
Dificuldade em manter atenção prolongada.
Prejuízos acadêmicos ou profissionais.
Fragmentação da Consciência e Subconsciência
Consciência: Pensamentos intrusivos e obsessivos interferem na capacidade de viver o presente.
Subconsciência:
Sonhos perturbadores: Conteúdos pornográficos invadem o sono.
Autoimagem distorcida: Sentimentos de inadequação e culpa arraigados.
Os Efeitos Prejudiciais do Vício em Pornografia na Neuroplasticidade
13.03.2025 - Rede Global de Comunicação Conhecimento é Poder - Por Edson A Souza
A neuroplasticidade — capacidade do cérebro de se adaptar e reorganizar conexões neurais — é profundamente afetada pelo vício em pornografia. Esse hábito, alimentado pela hiperestimulação digital, altera circuitos cerebrais, impactando a saúde psicológica, a consciência e o subconsciente. Abaixo, exploramos seis tópicos essenciais, com relatos reais, análises científicas e soluções práticas.
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